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说起客家人的迁徙开基,我不由得缅怀在那艰苦岁月里,跋涉千里万里,在异地开基的客家妇女;但其中的许多人至今没有得到他们应得的名分!

不裹小脚。她们或避战乱,或是其他逼迫,向大山处走去,向荒蛮处走去,向天之涯、海之角走去。在那里风餐露宿,吃常人不能忍受之苦,在此生根、结果。就此,我只举客家古族谱和相关典籍的例子说明。

兴宁市张启源夫人石氏祖婆。据明嘉靖年间修的兴宁张氏族谱记载:张启源,别号裕轩。元初,出生于福建上杭太拔乡,后迁居广东程乡三阳寨。考上贡生,官授循州(治所在今龙川佗城)判官。为官三载,不幸患病去世。张启源妻为石、谢两夫人。启源公去世后,石、谢夫人只得返回老家,途中经过兴宁。虽然此时此地野草莽莽,瘴疠肆虐;但地广人稀,土地肥沃,适宜发展。其中的石祖婆,开居于兴宁县东厢黄岗堡

现在的永和镇大成村黄塘。那时的“官道”(相当于今日的“国道”) 从此地黄塘经过,交通便利;而且,“堡”为政权单位,相当于现在的次乡镇政府级别,且距县城不远。既离政治文化中心近,又适宜耕读持家。此地虽水患严重,耕作艰难。作为寡妇势单力薄的她,艰辛持家。两个儿子:张穆宗性喜读书,天资聪颖。母亲便严格训导,后考上庠生,任扬州江都县丞(相当于副县长)达8年之久。其子孙留在此。另一儿子绳宗,适宜种地。但此地水患严重,且移民不断增加,资源有限。为后代发展计,母亲遂命其在百多公里外的五华棉洋定居,以种棉花为业。其至今在五华有上10万余裔孙。石祖婆在兴宁东厢黄岗堡的三位孙子:仲万,石祖婆命他在梅县浊水定居;仲谋,兴宁深山的罗坳头定居,以制麯种谋生;只留仲猷在本堡。俗话说,石祖婆开基不久,子孙即四处散,其原因既是生活饥困所致,也是她迁徙意识强烈,十分关注后代发达。

让我们看张启源另一夫人谢氏祖婆。谢祖婆偕儿子熙宗定居兴宁城附近的湖背,颇具城市意识。儿子是穷教书先生,所以其子孙都在各散西东往外谋生。在兴宁老族谱里,记载有仲仁裔孙迁博罗柏塘、公庄,仲义裔孙迁博罗公庄、柏塘,仲智裔孙迁博罗麻陂、沙贝窝等记录。三世孙仲礼一侄子还远往韶关的乳源落居。可谓颠沛流离到处搬家,各散西东啊!

正是古代客家巾帼的开阔意识和艰苦卓绝的精神,张启元的这两位夫人,就传了近30万的海内外裔孙。再需要补充的是,张启元的哥哥启达,听说两位“大脚婆“弟媳在兴宁开基顺利,从上杭迁到兴宁深山老林的石马开基。如今亦是泱泱大族

最近我有目的查阅了广西客家人迁徙资料。其中读到著名客家研究专家钟文典著的《广西客家》一书。里面有陆川县三个例子,读起来让人砰然心跳,感触至深

陆川江氏,世居福建。明末,江朝宗偕妻蓝慈基及3个儿子离乡背井西迁。不幸中途遇贼劫夫妻失散。其后世裔孙族谱记载:“幸赖吾始祖母贞节昭著,呈女中豪杰之志,显巾帼英 鹄吹角科鹄吹奈按竽勘辏欢陨缁嶂饕宥裕馕蹲派缁嶂饕逶谖颐侵泄〉昧司薮蟮某删停欢允澜缍杂绕涫嵌苑⒄怪泄叶裕颐翘峁┝硕阅切┘认M⒄褂窒M3肿陨矶懒⑿缘囊桓鲂卵≡瘛?/p>

建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。生态文明是一种能够维护自然和社会生态可持续发展的生活方式。它通过经济生态化、生态经济化来实现经济持续增长和收入增加;它让人们呼吸到新鲜的空气、喝到洁净的淡水、吃到安全的食品,从而促进人的身心健康。与此同时,生态文明的理念和行为还会带来更大的软实力效应。

人与自然、自然与社会内部构成多层次的命运共同体。生态文明以共同体为基础,在全球范围内着眼人类的整体和长远利益,在区域内促进家庭、国家等集体协作。它既支持个人的合法权益,又支持保护这些权利的共同体结构。它让每个人都感知自身的命运与共同体休戚相关,愿意同甘共苦,从而增强社会的凝聚力。

共同体要持久存在,必须保持动态平衡。平衡是生态文明的支柱之一:在自然中,包容生物界的声音和价值,促进多样性的统一;在社会中,维护公平正义,促进和谐稳定。生态社会不可能存在于一个少数人富裕、多数人赤贫的世界中。要通过保障权利公平、机会公平和程序公平,让所有人拥有自由选择的权利,拥有一定的资源和能力。

同时,生态文明还能让人们清晰、理性地表达并且正确理解需求,进而形成统一意见。这将有助于实现个体、群体和团体之间的动态平衡,将赢得道义上的支持,从而扩大道德的感召力。

可持续发展强调人类生态、自然生态共同发展背景下的增长和变革。它摒弃将数量增长等同于社会福利、经济福利的做法;它关注生命质量,而不仅仅盯着资产负债表,并对盲目致力于数量却不顾及结果和公平质量的做法提出批判。

习近平总书记多次重申既要绿水青山也要金山银山,并进一步提出绿水青山就是金山银山。这些掷地有声的话语,展示了中国进行生态文明建设的决心和意志。作为世界上最大的发展中大国,中国走可持续发展之路必将进一步提升中国道路和中国经验的魅力。

化石燃料的大量使用、碳排放的增加、生态的破坏等,带来了全球变暖、生物多样性消失、自然灾害频发和瘟疫流行等问题。这些问题越来越具有全球性,越来越危及人类的生存质量和可持续发展。

面对新的挑战,中国高举生态文明的大旗,倡导节约资源、维护生态平衡、开展国际环保合作等,赢得了多数国家的赞同,提高了国际话语权。同时,中国还将生态文明建设作为优先的课题之一,颁布实施《国家应对气候变化规划(2014

2020年)》,切实履行在《巴黎协定》和《2030年可持续发展议程》中的碳减排等承诺。这些行动彰显了负责任大国的形象,长远来看必将提升中国在国际事务中的主导权。

需要注意的是,生态文明的软实力效应是客观的。为此,在生态文明建设中,既要进行硬件建设,也要注重软件建设,如生态文化、公民道德建设等;评价生态文明建设效果时,既要看硬指标,如森林覆盖率、水和空气质量指标、土壤重金属含量等,也要看人的文明素质、生态意识及法律制度机制等指标。归根结底,要努力实现生态文明的软、硬实力的?

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